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端午安康丨念屈原 吃粽插艾賞玉魚
來源: | 作者:中國收藏家協會玉器收藏委員會 | 發布時間: 2019-06-07 | 233 次浏覽 | 分享到:
       端午節是中國民間十分盛行的民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來的傳統習慣,每年端午節前後,扒龍船、挂艾草與菖蒲、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等諸多特色節慶活動在全國各地展開,既有傳統又有創新,形式多樣、豐富多彩。端午節期間通過傳統民俗活動展演,既能豐富群衆精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統文化。
       衆所周知,端午節以紀念屈原說影響最為廣泛,因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們拿出為屈原準備的飯團等食物丢進江裡,說是讓魚吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。曆史文學是舞文弄墨者把自己愛和恨的記錄留給後人的紀念品,個别地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
       端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間四大傳統節日。在這個吃粽插艾葉的節日裡,讓我們一起欣賞一下曆史長河裡的玉魚吧。




       玉魚是古代常見玉飾。魚在上古時期,是一種具有“神性”的動物,很多神話故事都與魚化龍、龍化魚有關。商周時期,玉魚已為應用廣泛的玉飾。
到了唐代,玉魚被一些王公貴族用來彰顯身份,故在制作上,也被賦予了更為高雅的藝術趣味,形成了精雕細琢、虛實有度的審美風格。稗史載,楊玉環有一次牙痛,禦醫束手無策,唐玄宗賜玉魚讓她含在嘴裡,藉其冰涼以鎮痛。
       明清賞玉玩玉之風盛行,以雕玉技藝著稱的大師輩出,玉魚的加工制作,也進入到了一個更高的層次。與此同時,玉魚在世俗層面,也被注入了更多的吉祥寓意。如“魚”與“餘”諧音,代表年年有餘的好彩頭;魚躍龍門則寄寓人迅速晉升高位,飛黃騰達。玉魚也由此被應用到了更多的飾品上,如懸在身上的玉佩,男子頭頂束發的巾環,文人手中折扇的扇墜。玉魚在器形上也更為多變,如器身光素無紋的無鱗玉魚、魚銜蓮荷等造型,刀工圓熟,層次豐富,很好地展現了這一時期的匠人對于器物空間的把握。

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